لحظات إنجاز
كتب في: 23 مايو 2010 | 15 تعليقات | 476 قراءة
في الطريق إلى كندا
أكتب هذه المقالة عزيزي القارئ وأنا على متن عملاق الجو طائرة إيربص 380 متجهاً إلى تورونتو لأحقق إحدى أهم أهدافي … الهجرة إلى كندا، وأستهل هذا المقال بحمد الله وشكره على توفيقه لي وإرشادي لما فيه خير لي ولذريتي … فله الحمد والمنة، وسيكون لي مقال تفصيلي عن رحلتي إلى كندا بعد عودتي إلى الرياض بإذن الله، ويعلم الله المجهود الذهني والبدني الذي بذلته لكي أنجز هذا الحلم، والضغط النفسي الذي أبى أن يفارقني طيلة الأسابيع المنصرمة وأنا ما بين متابع لأخبار غبار بركان أيسلندا والذي كاد أن يهدد سفري إلى كندا، وما بين تنسيق رحلة إحتياطية مع شركة طيران أخرى كخطة بديلة إلى أن أحدث الله أمراً كان مفعولا، وها أنا الآن أحلق فوق سماء أوروبا … وبالتحديد فوق جمهورية أوكرانيا قبيل الحدود البولندية … أوكرانيا التي لها مكانة خاصة في قلبي حيث أمضيت فيها 6 سنوات متتالية لإنهاء دراستي الجامعية.
وللصحبة الصالحة منافعها
كتب في: 13 أبريل 2010 | 15 تعليقات | 408 قراءة
وللصحبة الصالحة منافعها
مضى وقت على إنقطاعي عن الكتابة … ليس بالطويل بالنسبة لأيام التقويم، ولكنه وقت طويل جداً لإنسان يعشق الكتابة، ويعشق مشاركة أفكاره مع من حوله من أبناء جلدته، الشيء الذي يشكل جزءاً أساسياً من شخصيتي، فعندما أملك المعلومة ولا أشاطرها أحداً … أشعر أني منقطع عن التنفس، فلا ينبغي أن تبقى المعلومة المفيدة حبيسة صدري، فقد كنت أتعذب بين نار الإنقطاع عن الكتابة كنوع من التمرد على مجتمع لا يأبه لخط الأفكار وسطورها … ونار العودة للكتابة من جديد لقوم لا يقرءون، إني أتعجب عندما أرى الإحصائيات الأسبوعية والشهرية لعدد زائري الموقع … عددهم ليس بالقليل … ولكنهم لا يتركون أي بصمات تفاعلية، مما جعلني أشك أنهم قد قرءوا ما سهرت على بناءه ليالٍ طِوال، أنا شخصياً لا أعتقد أني سأترك مقالاً أو تدوينة أعجبتني بدون إضافة تعليق يعكس إعجابي بما قرأت، أو مداخلة أعكس فيها وجهة نظري الخلافية، فالذي لا يعلق … إما سلبي تربى على العيش في الظلام ولا يعجبه الظهور في النور، وإما لم يعجبه الموضوع أو طريقة الكتابة، فكان أجدر به أن يشاطرني ملاحظاته ليتسنى لي تطوير نفسي وأسلوبي ونوعية الموضوعات التي أتناولها.
كيف سيذكرنا التاريخ؟
كتب في: 1 يناير 2010 | 7 تعليقات | 512 قراءة
كيف سيذكرنا التاريخ؟
عندما يحدثني التاريخ عن الأولين وما جرى في موقعة « الجمل » و « صفين » من إنشقاق الأصحاب والأحبة إلى أعداء كل يدعي الحق لديه، أجلس مذهولاً حائراً مما أقرأ، وعندما يحدثني كيف انكفأ المسلمون مخذولين أمام المغول في بغداد، أعجز عن فهم كيفية حدوث ذلك، وعندما يحدثني كيف رفض الخليفة العباسي في بغداد الإستجابة لنصرة صلاح الدين الأيوبي من المذابح الصليبية لأنه تلقب بلقب « الناصر » الذي لا يجوز إلاَّ للخليفة، أتعجب من شدة الخساسة التي كانت تملأ نفسية الخليفة، بل كيف قام وزير الدولة العبيدية ( الفاطمية ) الرافضي « شاور » بالتآمر مع الصليبيين ضد « أسد الدين شيركوه » والمسلمين في مصر … شيء لا يُصدق.
وقفة للمراجعة
كتب في: 5 ديسمبر 2009 | 5 تعليقات | 472 قراءة
لابد من إدراك المصير
يزدحم عقلي بالكثير من الأفكار والتوجهات … كلها متضادة ومتضاربة، حتى أصبحت لا أعرف نفسي وما الذي أريده من هذه الدنيا، وما الطريق الذي أرغب في السير فيه، حالة من التيه تعصف بي جعلتني لا أعلم ما كُنه الإنسان الذي أرغب أن أكون.
طبعاً بفضل من الله الدين الإسلامي مستثنى من هذا التيه، فالفلسفة التضادية التي أعاني منها حالياً ليس لها أي علاقة بالدين والعقيدة لا من قريب ولا من بعيد … ( اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ).
المسألة تتعلق بنوعية الحياة التي أود أن أكون عليها، فهنالك رصيد من التربية يتعارض مع رصيد الحياة الجامعية التي عشتها، ويتعارضان أيضاً مع حياتي العملية الحالية، مما سيؤدي إلى الخنوع لمستقبل لا أرغبه، كلها أمور تجعلني أعيد التفكير مراراً وتكراراً لإيجاد الحياة التي تلائمني ودور فعَّال فيها.
إسلام بلا قيود
كتب في: 21 نوفمبر 2009 | 7 تعليقات | 430 قراءة
تقبل الله منا ومنكم
تتجه أنظار العالم في هذا الأسبوع إلى مكة المكرمة، حيث يتجه السعداء من المسلمين لأداء مناسك الحج، وبفضل من الله، قررت أن أقف معهم هذا العام لعلي أكون أحد المحظوظين الذين سينعمون بمغفرة الله وشرف مباهاته بي أهل السماء. لا أخفي عليكم أعزائي القرَّاء أني لا أملك موضوعاً أقدمه هذا الأسبوع غير ما يشغل بالي من أسئلة ملأت عقلي بشكل غير إعتيادي والتي ستحدث تغييراً في أسلوب سؤالي لله لما أريده من هذه الدنيا، فبعدما منَّ الله سبحانه وتعالى علي بحرية التفكير والتحرر من التبعية العمياء، أصبحت أرى الدنيا بفلسفة جديدة مكنتني من فهم أمور شرعية كثيرة كانت عالقة في ذهني لم أستطع أن أجد لها جواباً أبداً. في الماضي القريب كنت مضطراً إلى خوض تجربة الأولين بقواعد زمانهم وأعرافهم التي كثير منها لا يمت إلى الإسلام بأي صلة، كما أنها لا تتناسب مع عصري أبداً لا من قريب ولا من بعيد، وبدلاً من فهم قواعد زماني ومحاولة الإبداع في تطبيق أصول الإسلام في ما يناسب عصري … رحت لأدعو إلى القشور بدلاً من الأصول، مما جعلني أقف بعيداً عن جوهر الدعوة كما تبعد الشمس عن الأرض.
عندما تختفي الحرية
كتب في: 14 نوفمبر 2009 | 2 تعليقات | 346 قراءة
العرب المُدَجَنون
كان العلماء والمثقفون في السابق تحمل مؤلفاتهم الكثير من المعاني القيمة من خلال كلمات قليلة في عددها بليغة في معناها خلافاً لما نحن عليه اليوم، نجد المثقف العربي يكتب الكثير من الصفحات والمؤلفات، لكن معانيها قليلة وقيمتها تكاد تكون معدومة، لماذا يا ترى؟ أليس من المفترض أن يزيد العلم مع كل هذا الإنفتاح والإرث الكبيرين جداً من الموروثات الثقافية الضخمة من العرب وغير العرب؟ أليس من المنطق أن يزداد العلم مع وجود الإسطوانات المدمجة التي تحوي في داخلها مئات الكتب الإلكترونية؟ أليست الشبكة العنكبوتية تنقل لنا كل لحظة مليارات المعلومات المفيدة والتي لو كانت في الأولين لحققوا أضعاف أضعاف ما نقلوه لنا؟ إذاً أين الخلل؟ ما الفرق بيننا وبين السابقين؟
الفرق كبير وجلي لمن لا يعرف السبب، فلما كان الإسلام عزيزاً كان الحق مباحاً لا يُؤاخذ عليه صاحبه، فعندما يبدأ الكاتب بالتأليف، كان يستحضر كل الفوائد المرجوة من مهمته للتعبير عنها بكل صراحة وشفافية، وكان يُجزى عليها خيراً من أولياء الأمور والعامة، أما اليوم فجلّ هم الكاتب ينصب في تمويه المعنى المقصود إيصاله للقراء، مما يستنزف جهده ووقته في إخفاء المقصود في جُمل ضمنية حتى لا يُحاسب عليها في مخابرات الدولة المركزية، فهدفه الأول عند الشروع في الكتابة ألاَّ يُفهم أنه قد قصد ما ينوي الكتابة عنه فعلاً، فيضيع المعنى ولا يتنبَّه لضمنياته إلاَّ الفطن المتمرس في القراءة، وتكون الكتابة كثيرة الكلمات، ركيكة المعاني لضجة الكلمات حولها والتي قضت على بهاءها ورونقها.
ولكنكم تستعجلون
كتب في: 7 نوفمبر 2009 | 6 تعليقات | 472 قراءة
ولكنكم تستعجلون
سأطرح اليوم قضية روحانية من خلال الفهم العقلي لعلاقتنا مع الله سبحانه وتعالى فيما يقضيه علينا من أقدار، غالباً ما تُسيئونا ولا نعي فائدتها ولا الحكمة من وراءها. ويأتي هذا المقال المهم بعد مقال الأسبوع المنصرم ( لفتات عفوية 2 ) والذي بدا واضحاً امتعاض القرَّاء منه، فشح التعليقات كان واضحاً رغم كثرة القراءات، ولعلي تطرقت فيه لبعض المحرمات العُرفية – وليست الدينية – في مجتمعنا العربي مثل مسألة ( قداسة العلماء ) الأمر الذي تربينا عليه وأصبح لا يمكن التطرق إليه بأي شكل من الأشكال. ما علينا … فالعرب يفضلون أن يتحمل الداعي والعالم الأعباء كلها بدلاً من أن يتحملوا هم جزءاً منها بالدراسة والتفقه، فوصول رجل الدين – مهما كانت ملته – إلى مرتبة القداسة لهو دليل على مدى الجهل الذي وصل إليه التابعون والعامة.
لفتات عفوية 2
كتب في: 31 أكتوبر 2009 | 4 تعليقات | 457 قراءة
لفتات عفوية من الإعلام
اللفتة الأولى:
بينما كنت أقلب قنوات التلفاز يوم السبت الماضي وأنا مسترخٍ على أريكتي محاولاً إيجاد ما يسرني وينعش نفسي، وقعت على حوار هادئ مع المفكر الإسلامي « جمال البنا » والذي استضافته الإعلامية « فضيلة سويسي » في برنامج « مثير للجدل » على قناة أبوظبي الفضائية، وانتهزت الفرصة لأستمع إليه دون تشويش، والذي طالما إسترعى إنتباهي بشخصيته النادرة وفتاويه المثيرة للجدل وأفكاره الغير مألوفة والغريبة في بعض النواحي العقدية. طبعاً لمن لا يعرف الرجل، فهو الشقيق الأصغر للإمام « حسن البنا » مؤسس جماعة الإخوان المسلمين في مصر.
أقنعة المساجد
كتب في: 24 أكتوبر 2009 | 15 تعليقات | 506 قراءة
حافظ على فناع الأخلاق الحميدة خارج المسجد
غالباً ما ترى وجوه المسلمين الطيبة واليانعة داخل المساجد، حتى السلوك يكون في أرقى درجاته عندما يتعامل المسلمون فيما بينهم داخل المسجد، بل تجد المسلم يتخلَّق بأخلاق النبي الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم عندما ينوي مناصحة أحد المصلين مع لباقة وحرص بالغين لكي لا يجرح شعوره ولو عن غير قصد، فطريقة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تكون غاية في المثالية، والكل يجتهد في مساعدة المحتاجين، بمعنى آخر … الأخلاق العالية والنبيلة تكون في أقصى درجاتها، وهذا شيء رائع بكل تأكيد. ولكن ماذا يحدث عندما يخرج المسلم من بيت الله؟ أين تذهب هذه المعاملة الراقية؟ لماذا هذه المفارقة الغريبة جداً داخل جدران المسجد وخارجه؟ هل كان يؤدي المسلمون في بيت الله مسرحية الأخلاق الفاضلة وما أن انقضت فصولها خلعوا الأقنعة وعادوا إلى حقيقتهم؟ وإن كان ما يحدث في المسجد مسرحية الفضلاء … فلماذا لا ننقلها إلى خارج المسجد؟
هيا بنا نلعب
كتب في: 17 أكتوبر 2009 | 6 تعليقات | 526 قراءة
أتقن قواعد لعبة العلاقات
يعاني كثير ممن لا يعرف قواعد لعبة إدارة العلاقات في الأماكن التي يتواجد فيها صعوبة في إسماع صوته والحصول على يد العون عند الحاجة إليها، فنحن بحاجة إلى فهم وإتقان قوانين وسياسات هذه الأماكن والنزول عند أعرافها، فهي سهلة في أغلب الأحيان لو فهمناها، ولكن ما المقصود بقواعد اللعبة وكيف يجب أن يكون أداؤنا فيها؟ ستجد عزيزي القارئ أنَّ موضوع اليوم مكمل لمقال ( السنن الإلهية للنجاح ) ولكنه يتعرض لموضوع النجاح من زاوية العلاقات الإجتماعية، فعملية إدارة العلاقات العامة والخاصة والتي تشمل العلاقات في المنزل والعمل ومع الأصدقاء عملية ليست سلسة في بعض الأحيان، ولكنها ليست صعبة كذلك لو استطعنا فهم قوانين اللعب، فحقيقة وجودنا في هذا المجتمع والحاجة لعلاقاته لا يمكن إنكارها ولا يمكن تلافيها أو تجاهلها، فنحن نستطيع تجاهل بعض العلاقات الغير مرغوب فيها، ونستطيع التخلص من بعضها الآخر، ولكن لا يمكننا تجاهل علاقة الزوج أو المدير أو فريق العمل مثلاً، فالأمر أشبه بالفرض ولا يمكن الإفلات منه، فلماذا إذاً لا نلعب لعبة العلاقات على الوجه الصحيح ونكون ضمن الفائزين؟
ملكية الأفراد … صراع الخاسرين
كتب في: 10 أكتوبر 2009 | 6 تعليقات | 543 قراءة
الصراع على ملكية الأفراد لا يأتي بخير
خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان في دوامة من الصراعات والنزاعات التي لا تنتهي، فالصراعات متعددة مثل الصراع على الموارد والثروات والأراضي والبلدان … إلخ، ولكن من أهم تلك الصراعات هي الصراع على تملك البشر، فيوم خلق الله الأرض تصارع قابيل وهابيل على الزوجة، وتطورت تلك الصراعات لتصبح على الأفراد الذين نحبهم، فالأم تصارع من أجل تملك أولادها، والزوج يصارع من أجل تملك زوجته، والأخت تصارع من أجل تملك أخيها، وصاحب العمل يصارع من أجل تملك موظفيه، وشيخ العشيرة يصارع من أجل تملك عشيرته والسلطان يصارع من أجل تملك مواطنيه، ودول العالم الأول تتصارع فيما بينها على تملك دول العالم الثالث، وهكذا نعيش دوامة من الصراعات اليومية دون كلل أو ملل، والمشكلة أننا بدأنا هذه الصراعات دون دراية واعية لطبيعة النفس البشرية، مما ترتب عليه الدخول في صراعات خاسرة لا رابح فيها، فعندما تصارع الأم زوجة إبنها وتنافسها فيه، تحدث مشكلات كبيرة، فإما أن يخسر الإبن أمه أو زوجته، وإما أن تخسر الأم إبنها أو زوجته، وإما أن تخسر الزوجة زوجها أو والدته، ولم تعِ الأم الكريمة أنَّ لإبنها إحتياجات من زوجته لا تستطيع هي تلبيتها، وبالمقابل لم تعِ الزوجة المصونة أيضاً أنَّ للزوج إحتياجات من والدته لم ولن يتسنى لها توفيرها، فمادام لا يستطيع أحد أن يحل مكان أحد … لماذا تحدث كل تلك المشكلات والتي ليس لها آخر؟ ما السبب يا ترى؟
لفتات عفوية 1
كتب في: 3 أكتوبر 2009 | 8 تعليقات | 597 قراءة
لفتات عفوية من الإعلام
كثيراً ما تستوقفنا مواقف نراها أو أخبار نسمعها عفوياً دون أي تخطيط لتأخذ منا الكثير من التفكير. في الأسبوع الماضي إستوقفتني بعض اللفتات والتي أخذت بعض الوقت من تفكيري دون أن أشعر، وفي الحقيقة أنا كثير الإستوقاف، وهذا الشيء غالباً ما يؤثر على خططي ومسيرتي اليومية، ولكني لا أستطيع تجاهل ما يلفت نظري ولا أستطيع التعامل مع الأحداث ببرود وكأن شيئاً لم يكن. واليوم، رغبت بمشاطرة قرائي الأعزاء هذه اللفتات لعلها تستوقفكم مثلما استوقفتني.
ما الذي يحزننا؟
كتب في: 26 سبتمبر 2009 | 7 تعليقات | 479 قراءة
ما الذي يحزننا؟
إنقضى عيد الفطر ومن قبله رمضان وقلوبنا لم تنتعش بسعادة تُذكر، وغيوم الحزن أظلتنا من كل جانب وأكأبت أفراحنا، حتى غدت أعيادنا ومناسباتنا لا يأنس بها أحد، والجميع فضل النوم في منزله على لقاء المحبين … لماذا؟ ما الذي يحزننا؟ لماذا لم نعد نستشعر الفرح في أعيادنا كسابق عهدنا عندما كنا أطفالاً؟ هل فعلاً العيد والمناسبات للصغار فقط؟ لماذا غير العرب يفرحون بأعيادهم كباراً وصغاراً؟ إذا كنا نحن أهل حق وديننا حق وأعيادنا حق … لماذا لا نوفَّق بالفرح فيها؟ ألا يستحق هذا الأمر منا وقفة للتأمل بحالنا لمعرفة سبب هذا الكسل النفسي والخمول العاطفي تجاه الفرح؟ أم أصبحنا لا نفقه ما هو الفرح؟ سؤال طالما حيرني وأرهقني … لماذا نحن العرب المسلمون دائمي الحزن؟ الأمر لم يعد يقتصر على الأعياد والمناسبات فقط، فالواقع يشهد بأنه أصبح لا يُفرحنا شيء أبداً حتى لو حققنا كل أحلامنا وأنجزنا أهدافنا … لا شيء يُفرحنا.
الأسباب كثيرة وسأحاول حصرها، فالمشكلة تكمن في كوننا أصبحنا لا نعيش البساطة لا على الصعيد الروحي ولا على النفسي، فكل شيء في حياتنا أصبح صعباً متكلفاً وليس على سجيته، فلو تركنا الدنيا كما أرادها الله سبحانه وتعالى لفرحنا كثيراً، ولكننا صعبنا كل شيء على أنفسنا، فالله سبحانه وتعالى أرادنا أن نكون في العالم الأول ونحن اخترنا أن نكون في العالم الثالث، الله جعل الدنيا حلوة خضرة بسيطة ونحن جعلناها قبيحة صعبة ليس لها لون … من أين سيأتي الفرح؟
مبارك عليكم عيد الفطر السعيد
كتب في: 20 سبتمبر 2009 | 21 تعليقات | 553 قراءة
عيد فطر سعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أود أن أبارك لإخواني وأخواتي المسلمين في جميع أرجاء المعمورة بحلول عيد الفطر السعيد، أعاده الله علينا وعليكم أياماً عديدة وأزمنة مديدة ونحن بصحة وعافية، كما أسأل الله العلي القدير أن يتقبل منا طاعاتنا الرمضانية وأن لا يحرمنا أجرها وبركتها.
لا تحرموا أنفسكم أعزائي من الإبتهاج والسرور في أهم أعياد المسلمين، وسِّعوا على أنفسكم وأدخلوا السرور إلى بيوتكم واشكروا الله واسألوه من فضله.
حسين طالب يونس
قصة ساعي البريد
كتب في: 19 سبتمبر 2009 | 7 تعليقات | 1,008 قراءة
هو فقط ساعي بريد ليس أكثر
كلنا يعلم من هو ساعي البريد والمهمة التي يقوم بها، فهو يقوم بإيصال البريد المُرسَل من طرف إلى آخر، وتبدأ عملية البريد من الطرف الأول الذي يرغب بإرسال رسالة ما إلى طرف آخر، ومن الممكن أن تحتوي هذه الرسالة على أسطر شوق من حبيب، أو نقود، أو هدية، أو أوراق رسمية، أو رسائل دعائية، المهم أنها أرسلت بناءاً على طلب المُرسل ( الطرف الأول ) مالك الأمر، وليس على ساعي البريد إلاَّ الإستجابة لطلب المُرسل، ويجب عليه إيصال الرسالة لأنه لا ينبغي له أن يرفض … فهذا عمله، والمرحلة الأخيرة من حياة الإرسالية أن تصل إلى المستلم ( الطرف الآخر ) طال عليها الزمن أو قصر، فهي أرسلت إليه وليس لأحد غيره وهذا ما قرره المُرسل منذ البداية. الشاهد هنا في موضوع ساعي البريد أنه لابد من أن تكون هنالك علاقة طيبة ما بين المستلم والمُرسل حتى يُرسِل له المزيد والمزيد من الإرساليات، كما أنه لابد من المحافظة على العلاقة الطيبة مع ساعي البريد أيضاً حتى لا يتأخر بالإيصال.
هل حزرت عزيزي القارئ عن ماذا أتحدث؟ ألا يُذكرك ساعي البريد بأحد تراه وتتعامل معه كل يوم؟ فكر قليلاً … نعم لقد حزرت … إنه المكان الذي تعمل فيه، ولله المثل الأعلى فهو المُرسل للرزق، وساعي البريد هو المنشأة التي تعمل بها لتحصل على الرزق من خلالها، وأنت العبد المستلم لهذا الرزق.
راجع معي عزيزي القارئ سيناريو ساعي البريد واسأل نفسك: هل يستطيع ساعي البريد أن يمنع عنك إرسالية لك بإسمك؟ بالطبع لا لأنه ليس هو الذي يملك قرار إرسالها أو إلغاءها، إنه وبكل بساطة وسيلة فقط لإيصال الأمانة، فلا ينبغي من أن تُترك الأمانة أو الرسالة في الطريق لتهتدي إليها وحدك … هذا يُنافي سُنن الله الكونية والتي تُقر بوجود سبب لكل شيء { رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا } سورة آل عمران من الآية 191، والمُرسل هو الذي يملك قرار إرسالها أو إلغاءها كما ذكرت، وهذا بالضبط ما يحدث مع رزقك الذي قدَّره الله لك، لا مانع لأمره إذا قضاه سبحانه وتعالى { وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ } سورة يونس من الآية 107. يروي المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعدما فرغ من الصلاة: (( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد )) صحيح البخاري حديث 6615.